編者按：

　　古籍離我們遠嗎？

　　其實挺遠的。別說原文，即便是譯文，也常叫人讀得云里霧里，摸不著頭腦。

　　其實挺近的。我們日常的成語典故，思維方式，汲取的教訓和經驗，實則都來自經典。

　　古籍帶著歷史的厚重一路走來，表現出最深厚的文化軟實力。但不得不承認，古籍是真的難讀又難懂。怎么把“讀古籍”的切入點和過程變得有意思？這一次，古籍有話說！

　　多彩貴州網聯合貴州省圖書館，推出融媒體系列報道《貴圖古籍有話說》。我們不想長篇大論全面解讀一本書，更不想強調“深刻”，我們希望通過“借熱詞，讀古籍，解困惑”，引起你對閱讀古籍的興趣。從古籍里找到先賢們留給我們的那些“情緒價值”，看他們教你怎么用智慧拿捏人生，一起找到自己的讀書路徑。

　　記者 應騰 熊茜雯 動態視覺/袁明鈺

　　曾經很喜歡一句話：明知不可為而為之，是我最大的誠意。

　　那時候理解的信任，是一場真心交付于他人的冒險。后來，在貴州省圖書館館藏的明刻本，秦漢隱士黃石公的《素書》里看到這句話，打開了對“信任”的另一種解法：

　　自疑不信人，自信不疑人

　　——《黃石公素書》北宋張商英注(第六章 安禮)

　　他認為，自信和信任別人，是互關互聯的。對自己都疑神疑鬼的人，也不會相信別人；而有自信的人，也從不會輕易懷疑別人。

　　他這里說的信任，并不是冒險的態度，而是一種能力。

　　看到這時我們會疑惑“啊？信任不是一種態度嗎？這是我把心交出去的過程啊！”

　　不是的，你看順序：

　　自疑不信人——他要你先有自信；

　　自信不疑人——你自信，就有了容人的心胸。

　　也就是我們以前聽的那句“智不足則多疑”。那“智”從哪里來？

　　自己。

　　因為你信的不是別人，而是自己的判斷力。而這種判斷力，其實來自于你的自信。

　　自疑不信人，自信不疑人——《黃石公素書》北宋張商英注(第六章 安禮)

　　我們常認為的自信，是依托于外界。比如：別人夸你漂亮，業務能力強，持家有道，教育有方，但這種自信隨著外在環境時間的改變，并不會持久。

　　真正意義上的自信，是“我什么都不靠”的無所憑借。

　　那問題來了，怎么才能擁有這種自信呢？

　　在解讀《素書》時，我們看到一個有意思的觀點——自信，就是大大方方的自卑。

　　他說，自信不是覺得自己最牛，不是故步自封，不是故意隱藏自己的缺陷；它是落落大方的接受自己的缺點，接受自己性格里的“硬傷”，允許贊譽和非議，允許被學習和模仿，心無芥蒂的展示給他人后依舊從容不迫。

　　自疑不信人，自信不疑人——《黃石公素書》北宋張商英注(第六章 安禮)

　　而這樣的觀點，2300多年前的莊子，是這樣理解的：

　　雖以天下譽之，得其所謂，謷然不顧；以天下非之，失其所謂，儻然不受。天下之非譽，無損益焉，是謂全德之人哉！

　　——《莊子·天地》篇

　　他認為，真正有自信的人，無論面對何種贊譽或非議，都能“沉穩”且“堅定”，因為這份自信，早就超越了世俗的評判標準。自信，是“謗滿天下，譽滿天下”的不懼——不怕被人非議，也不怕被人贊譽，因為我對自己有足夠深的了解和認知。

　　你看，我們雖然一直在說“信任”，其實談的都是“自信”。

　　有一次在討論人與人之間相處之道時，朋友告訴我一句話：真誠，是最低成本的相處。

　　后來我把這句話和《素書》里這句“自疑不信人，自信不疑人”結合來理解，突然一下，讓我豁然開朗。

　　什么是真誠且自信？

　　大概是“在我們的關系里，我對我所付出的一切，都不后悔（真誠），且不怕被辜負（自信）”。

　　這種不懼怕的自信，不是因為你有多好，而是因為“我很好”。

　　做《素書》這幾期我們發現，古人講的很多道理，其實都是在強調“從自己身上找原因”，也就是我們前幾期一直提到的“尋找內在的穩定。”

　　這個理解和實踐過程，一定是很難的。但我們相信，借古籍里的智慧，我們可以化解或沖淡生活的難。

　　因為相信，所以看見，而不是看見，才會相信。